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据汉书的记载禹自以德衰(🍌)而制(🎴)肉刑汤武(🌁)顺而行之也就是说而禹以为人们(men )道德走向没(méi )落了只(🚴)好制定了对肉(🤒)(ròu )体的刑罚后来(lái )我(🈸)们的(de )商汤和(hé )周武(🥙)王都被传(🔃)承了(🎃)这一(yī )做法
索性听说后来就又(🐟)出现了杖刑和笞刑(⏰)就是(🧛)鞭(🕘)刑尚书舜典里(🤭)面也典籍鞭作(🚞)官刑(xíng )扑作教刑
只不过那个时候杖刑(xí(👵)ng )还(🌎)要注意是临时的刑罚等他南北朝时期南朝梁如(🚯)何制定了(le )梁律才(cái )以杖刑以及正式(🥘)地的(📍)刑罚
到了(🚇)隋朝后(hòu )隋文帝名(⏰)人彻底废除(💹)了之前的鞭刑(xíng )枭首等酷(😠)刑正(🥄)式会(🐀)制定了笞杖徒流(🤯)死五种刑(xíng )罚(🍤)
到了(🥕)唐(🥄)(táng )代之后唐(tá(🏭)ng )朝恢复传(🗳)(chuán )统了隋(🌗)朝的五刑(💃)制度有些更改后
例如(🈚)唐代的(🕑)(de )狱官(🛒)令(lìng )记载杖(zhàng )皆(🏫)削去节(jiē )目长(🖲)三(sān )尺五寸讯囚(qiú )杖大(🏌)头径三分(🚠)二厘小头二分二(🐕)(èr )厘常行(háng )杖大头二(🤞)分(fèn )七厘(🍎)小头一分七厘笞杖大头二分(fèn )小(💘)头(tóu )一(🌎)分五厘(🥑)
据唐代的尺(chǐ )寸(🔍)判断(duàn )一(🤳)尺约不(🙌)等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依据这段记载可以猜想唐代的时候(hòu )说(shuō )白杖刑多用在去(🛤)问囚(😍)犯(💠)的时候可以使(📿)用
只不过唐代杖刑(xíng )也更加凶(🐣)恶了(le )受刑者有的是时候要对于(yú )太那巨大的伤痛唐(😛)玄宗就我曾经在一篇(📫)诏书中说徒非(🏴)重刑而役(🐰)者(zhě )寒(🏃)暑不释械系(🔯)杖古以代肉刑(👍)也(🏅)或犯(🛹)非巨蠹(dù(🐧) )而捶以被砍(♈)死也就是说(shuō )经(jīng )常(cháng )会(🌚)有犯人(🈸)因杖(zhà(🥫)ng )而(🕛)殒命的
而且到了武则天(tiān )时代还(hái )直接出现(📋)了(🔗)(le )处斩的(🧡)制度例如公元701年的(🗒)时候有个叫李(🈁)重润的人被人(rén )陷(xiàn )害(🤣)只好武则(zé )天(📸)令人将(jiāng )其杖杀
最强悍(👾)的是武则天(🔦)时(😁)期还再次出现了(le )一顿杖什么叫一顿杖(🚌)呢就是(🚢)打一顿饭的功(gō(🛩)ng )夫再(zài )说这一顿饭打多少下已(💋)经就(🕑)没定数(🛣)(shù )
那就打多少下打多重就也没了(🍧)一定之规(📑)马端临在文献通考里面就(😭)说只曰(🎧)一顿而不(🐫)为之数行罚(👩)(fá )之人(〰)难(nán )以轻重其(qí )手(shǒu )欲活则活之(💨)欲毙则毙(🐻)之夫(👧)生与(🕴)死捶楚与刀锯亦大间矣也就是(🌉)说(🚚)一顿杖的威力要(🚚)比(bǐ )捶打(🤑)和(hé )刀锯更(🀄)凶(💛)横
到了宋代杖杀乱棍(gùn )打死就下(🍖)(xià(👺) )一界了(🍂)(le )制度(dù )性的(de )法律主(🏳)要注(🐻)意(🧥)(yì )范(⏳)围(wéi )问题于恶(⬅)逆罪也就是说想造反杀(👔)父母等(⏫)罪行
再(zài )者唐代还正式地直(👡)接(🧐)出现了臀杖在唐代以前(✏)杖刑主要注意背腿臀(🎃)部(👌)等可(🐍)以要换(🎏)算下来打(🖤)只不(❎)(bú(🍇) )过(🌁)臀杖会出现之(⛏)前则有了只打臀部(✴)的杖刑
但杖刑集大成者是在明(míng )代明(míng )代的(de )杖刑(🚍)真的是到了(le )出神入化的(de )地步
我们是需(🌋)要从锦衣(🤡)卫训练执杖手(💋)(shǒu )这一点就见(📨)到杖刑(♈)有多凶狠残忍
依据(🔤)什么(me )清(qīng )代查嗣瑮查浦(🍍)辑(🚌)闻的记载锦(🎚)衣卫要注意是找一些地方的地痞(♿)少(shǎo )年(nián )诸恶少年习杖时先缚(fù )草为为(🤙)(wéi )二人(rén )一置(💑)砖(zhuā(😦)n )于(🍀)中(🚝)一(yī )纸裹其外俱(😹)以(🎆)衣覆(fù(🚞) )之杖置砖者视之若(ruò )轻徐解(jiě )而观则砖都裂杖纸裹者视之(zhī )极重而纸无分能(😧)若如则能入选
也就是说这些地痞(pǐ )练习殴打人是用砖头(tóu )和纸张才(🍖)是对象打(🐩)砖的(🦗)时候(hò(🔍)u )表面上看起来好像打得轻(qīng )得不(bú )过能把(😁)砖打(🖊)裂打纸的时候(hòu )感觉起(👱)来打得真的很重却(🤹)连(🌔)(lián )纸都没(💧)有击碎
可以想像也能打(dǎ )碎砖(🤱)的力道(🔖)(dào )打到屁股上受刑人当然(⬇)非死(🔙)即(jí )残
到了明(📵)武宗(🐽)时期杖刑(xíng )又极大发展正(🌬)在了对大(dà )臣参(🛌)与脱(tuō )了裤(🕊)子被打屁(💖)股以示羞辱(rǔ )
在(🍬)明武宗(😞)朱(👼)(zhū )厚照时期出了一(yī(🥨) )位飞扬跋扈的(🔬)太监刘瑾(jǐn )明武(🚔)宗不(🍡)喜欢(huān )玩儿乐甚至连拿发动战争当办(📓)家家酒的游(🍧)戏(xì )
有一(yī )次明武宗(zōng )想要南(nán )巡随后一群官员(yuán )就对己并且谏言刘瑾设法就(jiù )对(🦍)这(🗨)个(🍱)劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾(jǐn )命人对这些(xiē )个官员通过杖(zhàng )刑仅一(👫)次就打杖打了(🍔)146人其中11人当(🔉)场(chǎ(🚋)ng )死(👇)亡
当(🏎)时是因为大礼(🐰)仪事件又对(⛄)134名大(👴)臣并且(☝)杖刑当(🀄)场身(🏓)亡了17人
那(🥥)么究竟(jì(🏏)ng )是什(shí )么人在明朝时(shí )候打板子能多疼(🍋)呢
我们(⏺)不如(🥊)举神宗皇帝朝(🐒)(cháo )一个(♍)例子
明神宗(🅾)万历小的(🏗)时候朝政要注意由内(🍋)阁首辅(🤓)张(🌾)居正一手遮(🗾)天听说后来张居正(🚙)的母亲去世(🐪)了万历确定对张居正(🍧)夺情也(🐻)就(👬)是不(bú(🚋) )想(🆖)他回家(🕶)守孝继续治水朝政(zhèng )
一群(qún )儒家(jiā )官员也又(🚲)不能容(ró(🏴)ng )许这(zhè )样有悖纲常的(de )事情直接出现(💾)于是一齐上(📄)奏喝止万历(🌡)一怒之下(xià )对那些个大臣参与杖刑(💯)(xíng )
参(cān )照(🐆)万历(lì )野获(🕤)编的记(jì )载大臣吴(🤫)中行(🔬)(há(🍣)ng )被打(💳)然后刲去(📏)腐(🏾)肉数十(🥡)脔大者盈掌深至寸一(yī )肢遂空(😭)也(🏾)就是说把屁股(👓)上的肉都(dōu )打烂了造成他(tā )的一条腿都半(🎌)残了
还有一个的(⛺)大臣(ché(📴)n )如沈(🧔)思孝是剔去(qù )腐(📂)肉以(yǐ(🌍) )黑羊生割其(qí )臑敷(fū )之尻上(shàng )用药冯裹始得再(zài )生(🐐)及行(🐎)戍东粤徒步爬山过岭血(🐎)犹汗珠下也意思(🚎)是那个大臣被打之前(🗼)(qián )要(🛬)(yào )把屁股上的腐肉挂掉用黑羊(yáng )前腿上的肉(🔫)缝(🈸)补过(🆑)去但是(🌆)路走长了血就不时的往(📱)下流(🤳)所以说其疼(⏸)痛(tòng )
还(hái )有大(⏭)臣(🐯)如邹元标真接被打成(🦉)了残疾每到阴天的时(🖍)(shí )候(🎟)骨头就隐隐(👾)的(🎆)疼导(🏟)致他晚(😉)年都不能不(🍡)(bú )能(📵)给人抱(😸)拳(🕍)作揖
从那些被打大臣的结果(guǒ )而言我们就应该要(yào )还能够他知道(🛁)古代(🌶)的杖(zhàng )刑究竟有(yǒu )多超级恐怖了
說(💎)(shuō )下来(🛎)請笔仙是(🧑)(shì )中國(🚍)古老的巫术问卜的变种源於楚人一扶乩乩(jī )音Jj占卜疑问(wèn )的(🧛)变(🔣)(biàn )种
作(🎿)法事(🐎)初几(jǐ )发(fā )源於(yú )是对传(🕚)說中紫姑仙(xiān )子(🥖)的(📟)崇(💡)拜而时间历史記载說法不一(yī )南朝的刘(🏺)敬叔在异苑中就有這方面的記载
卜卦一般用(❓)一横(🤘)棍和一支笔两人手指顶着横棍下面有(❓)(yǒu )一沙盘笔会在沙(📡)盘中自(👲)已画出纹路后主乩(jī )人(👨)(rén )像读天书后提前做記录用耙子撫平后再如(rú )此(cǐ )暗中行事
事前拜四(sì )方巳及(jí )偶然路过(guò )的神仙后再告知天地(👴)你心(⏹)中想邀请的任何一点一位人物有无時間给予邀请以(➖)笔(🤞)动是否为信号
只是人与神(🥀)灵的对話(🏊)思绪备受被牵引走的很远很(🏹)远刚刚进入一个广袤(mào )无垠(yín )的空間漂泊
笔仙只(➡)(zhī )是因(👶)为能(😿)蛊惑(huò )人(💽)皆因那只(zhī )有动的笔(🏴)玩笔仙(🥦)不充许以肘或(🌒)手腕(🔧)(wà(🆓)n )做(😻)支撑需一直保(🥦)持离地笔垂(🚀)直沙盘(💨)两个人(rén )都会各自(zì )轻(qī(⏰)ng )轻那(nà(😆) )只笔在沙盘或光滑纸面(😌)做无意识的(✨)划动下(🔘)(xià )一(yī )界必然
参与者那是(shì )对每(měi )一个未明意涵毕恭毕敬的捧持(👋)(chí )品(🍮)(pǐn )咂(zā )洪长老了的神(shén )密感同身后的神往心飛(🍚)
謝謝悟空(kō(😚)ng )啊啊(🏒)啊再次